NUESTRA VIDA EN BORGOÑA

REENCUENTROS

Amable y bien intencionada comedia sentimental (no me atrevo a llamarlo melodrama) que no acaba de alcanzar sus objetivos porque el guión y la dirección de Cedric Klapisch es demasiado blando para sacar a relucir el potencial de esta historia del reencuentro de un hombre con sus hermanos tras diez años de ausencia, su vinculación con la tierra que les vio nacer y su amor por lo que sacan de ella. Lo que sucede es que hay un exceso de temas sugeridos que no acaban de resolverse y aunque el ritmo y la calidad de los interpretes, así como la parte documental, hacen que la película entretenga, da la sensación de que toda la narración es un simple esbozo de lo que querría ser, con algunos toques, como las conversaciones del hermano mayor con él mismo pero de niño, que bordean el ridículo.

Las relaciones con el padre recién fallecido, los problemas familiares y, sobre todo, el amor a la tierra y a ese vino que producen, merecían un tratamiento mucho más lúcido y riguroso.

AMOR A LA SICILIANA

ESTUPIDEZ

Comedia italiana estúpida, tanto como su título en español que desvirtúa el original ("A la guerra por amor"), y más aún porque su autor, Pierfrancesco Giliberto - actor. guionista y director - desperdicia dos temas que en otras manos, podrían haber resultado infinitamente más efectivos (la dedicatoria a Ettore Scola es casi un insulto a la inteligencia); la historia de un hombre que por amor se alista en las fuerzas expedicionarias norteamericanas para la invasión de Sicilia en la II GM y la entrega por dichas fuerzas del gobierno de la isla a la Mafia como autoridad civil.

La presencia casi constante del protagonista que roza la subnormalidad y cuya discutible gracia se ha visto considerablemente mermada por el doblaje, hace que todo se quede en un juego tonto que va perdiendo interés y acaba por aburrir. La dualidad comedia - tema importante nunca acaba de funcionar o llega a invertirse. Tan solo queda la buena intención de partida, y un pretendido crítico final, pero, como es bien sabido, el camino del infierno está plagado de buenas intenciones.

CONVERSO

OTRA COSA

Quizá podría llamarse documental, pero en realidad se trata de otra cosa, de un documento, al que eso que llamamos cine presta su formato, sobre unas personas, miembros de una familia, que ante una cámara narran o confiesan, lo que se prefiera, su reencuentro con la fe de Cristo. No hay nada más, ni nada menos.

Hay tanta sinceridad y sencillez, tanto sentimiento y emoción en sus palabras, que solo los necios pueden hacer oídos sordos a lo que se escucha. Todo se oye anhelante, deseosos de participar en esas creencias con la misma intensidad que ellos. Hay música, una música que tiene mucho que ver con lo que se dice y quizá, sea inseparable de todo porque constituye un lazo de unión entre esas personas y hace entender mejor lo que los une. Es una experiencia vital lo que se cuenta, un retrato intimo y conmovedor. Irrepetible. Comparado con todo ello, el cine es algo anecdótico, poco importante.  

EL JARDÍN DE JEANNETTE

UNA VIDA

Estúpida costumbre la de cambiar títulos: "El Jardín de..." oculta en realidad "Une Vie", la primera novela-folletón de Guy de Maupassant, un poderoso melodrama sobre la vida de una mujer de la pequeña aristocracia rural, en este caso Bretaña, de la Francia de mitad del siglo XIX . Y de eso se trata: de la vida de Jeannette, casada recién salida del convento con un hombre avaro, infiel y miserable que, gradualmente, le va arrebatando su alegría vital hasta dejarla reducida a luminosos recuerdos, lastrada además por un cúmulo de desgracias y por las tropelías de su único hijo, heredero de las peores taras de su padre.

Apoyándose en un cuidado reparto, en el que destacan Judith Chemla y Nina Meurisse,  Stephane Brizé, director y guionista, ha abordado la narración con fidelidad al original, aunque de forma intencionadamente fracturada, apoyándose en inteligentes flash-backs que permiten aligerar el periplo vital de la protagonista aunque sin poder evitar la acumulación de desgracias que, a pesar de ser indisolubles con el relato, constituyen por su reiteración, uno de sus defectos. En todo caso, su fiel retrato de la época, del papel de la religión sobre el comportamiento de las personas, la atención puesta de forma constante en los pequeños detalles, y, sobre todo, el valor de la amistad plasmada en la relación entre Jeanne y su criada-hermana de leche-amiga Rosalie, con la que la hemos visto compartir gozosos juegos juveniles. Una mujer fundamental, sensata y realista, ya que finalmente, es la que va a conseguir que la vida, aunque sea tardíamente, empiece de nuevo para ella y se abra a un futuro lleno de esperanza.

EL ÚLTIMO TRAJE

GRATITUD

Cine argentino y de buena calidad, es lo que Pablo Solarz nos depara con esta historia sobre un viejo judío que, arrinconado como un trasto  inservible por su familia bonaerense, decide volver a Europa para expresar su agradecimiento a la persona que salvó su vida cuando ambos eran muchachos, en la Polonia ocupada por los nazis. Este "road moovie" no es más que un pretexto para justificar su encuentro con una serie de gente que le ayudarán en su propósito.

La anécdota podría ser banal, pero la presencia de unos buenos actores, eleva la trascendencia del discurso a un sobrio estudio de la condición humana, no exento de humor, que acaba por embarcar al espectador en su periplo. Junto con un extraordinario, aunque excesivamente maquillado, Miguel Angel Solá y una espléndida Angela Molina, el resto del elenco hace creíble la improbable narración, pese a algún que otro agujero del guión. Conseguida la verosimilitud, la película se desliza con la suficiente suavidad para hacernos pensar en la soledad de la vejez, el significado de la verdadera gratitud y lo que todavía hay de bueno en el comportamiento del ser humano. 

BYE, BYE, GERMANY

QUEDARSE CORTO

A veces, estas películas pequeñas, de gente, al menos para mí, desconocida (en este caso el director Sam Gubarsky), deparan agradables sorpresas. En este caso, esa sorpresa se queda algo corta. Un guión demasiado plano, vacilante, que duda en que género debe encuadrarse la narración, oculta de algún modo el gran drama del genocidio judío en la Alemania nazi y solo pone un leve acento en el sentimiento de culpabilidad de los supervivientes por el hecho de haber sobrevivido, lo que les lleva a intentar aprovecharse de ese mismo sentimiento, esta vez el del pueblo alemán, por las atrocidades cometidas.

En el Francfort de 1946, esta amable comedia no sirve para ocultar la desgarradora tragedia que late alrededor de estos personajes. Parece quedarse en las triquiñuelas de unos simples timadores que buscan el modo de hacer dinero rápido para poder emigrar a los Estados Unidos. El relato en paralelo de acontecimientos pasados y sus actividades actuales, la ficción y la realidad, no acaban de encajar y la introducción de historietas amorosas, menos todavía.